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3, 세존의 불가사의한 덕(德) (2) 삼업(三業) 변만 <3> 어업(語業) 其音이 普順十方國土하시니라 그 음성은 시방국토에 두루두루 순응하였습니다. 강설 ; 바른 깨달음을 성취한 분의 언어의 능력[語業]을 간단히 밝혔다. 시방국토에 두루두루 순응한다는 것은 사람이 아닌 다른 종류의 ..
3, 세존의 불가사의한 덕(德) (2) 삼업(三業) 변만 <2> 신업(身業) 其身이 充滿一切世間하시니라 그 몸은 일체세간에 충만하였습니다. 강설 ; 바른 깨달음을 성취하신 분의 몸의 능력[身業]을 간단하게 밝힌 내용이다. 바른 깨달음을 성취한 사람의 몸은 물질의 몸인 색신(色身)이기도 하..
3, 세존의 불가사의한 덕(德) (2) 삼업(三業) 변만 <1> 의업(意業) 智入三世하야 悉皆平等하시며 지혜는 과거 현재 미래에 다 들어가서 낱낱이 모두 평등하였습니다. 강설 ; 바른 깨달음을 성취하신 분의 마음의 능력[意業]을 간단하게 밝힌 내용이다. 진정으로 정각을 성취한 사람은 그 ..
3, 세존의 불가사의한 덕(德) (1) 덕(德)의 근본 爾時에 世尊이 處于此座하사 於一切法에 成最正覺하시니라 그때에 세존께서 이 사자좌에 앉아서 일체의 법에서 가장 바른 깨달음을 이루셨습니다. 강설 ; 세존은 보리도량 보리수나무 밑에 있는 사자좌에 앉아서 모든 곳 모든 존재와 모든 ..
2, 장엄(莊嚴) (4) 사자좌의 장엄 4 復以諸佛威神所持로 演說如來廣大境界하시니 妙音이 遐暢하야 無處不及이러라 또한 모든 부처님의 위신력으로 여래의 광대한 경계를 연설하시니 미묘한 음성이 멀리 퍼져서 들리지 않는 곳이 없었습니다. 강설 ; 사좌자란 무엇인가. 진리의 가르침, 법..
2, 장엄(莊嚴) (4) 사자좌의 장엄 3 摩尼光雲이 互相照耀하며 十方諸佛이 化現珠王에 一切菩薩의 &#39675;中妙寶가 悉放光明하야 而來瑩燭하니라 마니보석의 광명 구름은 서로서로 밝게 비추며, 시방의 모든 부처님이 화현한 큰 구슬에는 많은 보살들이 있고, 그 보살들의 상투위에 있는 ..
2, 장엄(莊嚴) (4) 사자좌의 장엄 2 摩尼爲臺하며 蓮華爲網하며 淸淨妙寶로 以爲其輪하며 衆色雜華로 而作瓔珞하며 堂&#27053;樓閣과 階&#30732;戶&#29270;의 凡諸物像이 備體莊嚴하며 寶樹枝果가 周廻間列하니라 그 사자좌는 마니보석으로 받침대가 되어있으며, 연꽃으로 그물이 되어..
2, 장엄(莊嚴) (4) 사자좌의 장엄 1 其獅子座가 高廣妙好하니라 그 사자좌는 높고 넓으며 매우 아름다웠습니다. 강설 ; 부처님을 사람가운데 사자라고 한다. 그래서 부처님이 앉으신 자리가 곧 사자좌다. 부처님이 6년의 고행 끝에 마지막 7일 동안 선정에 들기 위해서 앉았던 자리를 가리키..
2, 장엄(莊嚴) (3) 궁전의 장엄 5 又以諸佛神力所加로 一念之間에 悉包法界하니라 또한 모든 부처님의 위신력으로 가피를 내려 한순간에 온 법계를 다 에워쌌습니다. 강설 ; 부처님이 계시는 궁전은 궁전 스스로의 궁전이 아니다. 모두가 부처님의 가피력, 즉 깨달음의 힘으로 된 바다. 세..
2, 장엄(莊嚴) (3) 궁전의 장엄 4 如來自在神通之力으로 所有境界가 皆從中出하며 一切衆生의 居處屋宅이 皆於此中에 現其影像하니라 여래의 자재하신 신통력으로 모든 경계가 그 그물로부터 나왔습니다. 일체중생들이 살고 있는 집들까지 모두 그곳에서 영상으로 나타나 있었습니다. 강..
2, 장엄(莊嚴) (3) 궁전의 장엄 3 無邊菩薩과 道場衆會가 咸集其所하야 以能出現諸佛光明하며 不思議音摩尼寶王으로 而爲其網하니라 그리고 끝도 없는 보살들과 도량에 있는 대중들은 모두 모두 그곳에 모여 모든 부처님의 광명을 나타내 보이며 불가사의한 소리를 내었으며, 또 마니보..
2, 장엄(莊嚴) (3) 궁전의 장엄 2 種種寶華로 以爲莊嚴하며 諸莊嚴具가 流光如雲하야 從宮殿間으로 &#31652;影成幢하니라 가지가지 보석 꽃으로 장엄되어 있으며 또 여러 가지 장엄구들은 광명을 쏟아내는 것이 마치 구름이 일듯하고 궁전과 궁전 사이로부터 그림자들이 모여 깃대를 이..
2, 장엄(莊嚴) (3) 궁전의 장엄 1 如來所處宮殿樓閣이 廣博嚴麗하야 充&#24487;十方이어든 衆色摩尼之所集成이니라 여래가 거처하시는 궁전의 누각은 아주 넓고 장엄하고 화려하여 시방세계에 두루 두루 하였습니다. 가지가지 색깔로 빛나는 마니보석으로 이루어진 것입니다. 강설 ; 진..
2, 장엄(莊嚴) (2) 보리수의 장엄 4 又以如來威神力故로 其菩提樹가 恒出妙音하야 說種種法호대 無有盡極하니라 이 또한 여래의 위신력으로써 그 보리수가 항상 미묘한 소리를 내어 가지가지 법을 설하는데 끝도 없고 다함도 없었습니다. 강설 ; 여래의 위신력이란 무엇인가. 싯다르타 태..
2, 장엄(莊嚴) (2) 보리수의 장엄 3 其樹周圓에 咸放光明하며 於光明中에 雨摩尼寶하며 摩尼寶內에 有諸菩薩호대 其衆如雲하야 俱時出現하니라 그 보리수의 주위에서는 돌아가면서 모두 광명을 놓고, 그 광명 안에서는 마니보석이 비 오듯이 쏟아지며, 마니보석 안에서는 수많은 보살들..