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4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <4> 도량신 復有佛世界微塵數道場神하니 所謂淨莊嚴幢道場神과 須彌寶光道場神과 雷音幢相道場神과 雨華妙眼道場神과 華纓光&#39675;道場神과 雨寶莊嚴道場神과 勇猛香眼道場神과 金剛彩雲道場神과 蓮華光明道場神과 妙光照耀..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <3> 족행신 復有佛世界微塵數足行神하니 所謂寶印手足行神과 蓮華光足行神과 淸淨華&#39675;足行神과 攝諸善見足行神과 妙寶星幢足行神과 樂吐妙音足行神과 &#26676;檀樹光足行神과 蓮華光明足行神과 微妙光明足行神과 積集妙..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <2> 신중신 復有佛世界微塵數身衆神하니 所謂華&#39675;莊嚴身衆神과 光照十方身衆神과 海音調伏身衆神과 淨華嚴&#39675;身衆神과 無量威儀身衆神과 最上光嚴身衆神과 淨光香雲身衆神과 守護攝持身衆神과 普現攝取身衆神과 不..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <1> 집금강신 나, 덕행 4 處於衆會하야 威光特達하며 隨諸衆生의 所應現身하야 而示調伏하며 대중들이 모인 법회에 있으면서 위엄스런 빛이 특별히 뛰어 났으며, 모든 중생들에게 알맞은 바를 따라서 몸을 나타내어 조복함을 보입니..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <1> 집금강신 나, 덕행 3 獲神通力하야 隨如來住하며 入不思議解脫境界하니라 신통력을 얻어서 여래를 따라 머물며, 불가사의한 해탈의 경계에 들어갔습니다. 강설 ; 대통령을 밀착 경호하는 사람들은 무술실력이 남달라야 하며 항상..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <1> 집금강신 나, 덕행 2 積集無邊淸淨福業하며 於諸三昧所行之境을 悉已明達하니라 가없는 청정한 복업을 쌓았으며, 모든 삼매로서 행할 바의 경계를 다 이미 밝게 통달하였습니다. 강설 ; 다음의 두 가지는 가없는 청정한 복업(福業..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <1> 집금강신 나, 덕행 1 皆於往昔無量劫中에 恒發大願하야 願常親近供養諸佛일새 隨願所行이 已得圓滿하야 到於彼岸하니라 이들은 모두 옛날 한량없는 겁 동안 항상 큰 서원을 세워서 모든 부처님을 항상 친근하고 공양할 것을 발..
4, 화엄회상의 대중 (3) 잡류제신중의 이름과 덕행 <1> 집금강신 가, 이름 復有佛世界微塵數執金剛神하니 所謂妙色那羅延執金剛神과 日輪速疾幢執金剛神과 須彌華光執金剛神과 淸淨雲音執金剛神과 諸根美妙執金剛神과 可愛樂光明執金剛神과 大樹雷音執金剛神과 獅子王光明執金剛..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <5> 이행무애(二行無&#31001;) 一切如來의 功德大海가 咸入其身하고 一切諸佛의 所在國土에 皆隨願往하고 已曾供養一切諸佛하야 無邊際劫에 歡喜無倦하고 一切如來의 得菩提處에 常在其中하야 親近不捨하고 恒以所得普賢願海로 令一切衆..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <4> 승진과행(勝進果行) 2 於一切處에 皆隨現身하야 世法所行에 悉同其事하고 總持廣大하야 集衆法海하고 辯才善巧로 轉不退輪하시니라 일체처에 다 따라 그 몸을 나타내어 세상의 법을 행함에 그 일을 모두 같이 하며, 총지가 광대하여 온갖 ..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <4> 승진과행(勝進果行) 1 了達諸佛의 希有廣大秘密之境하며 善知一切佛의 平等法하며 已踐如來의 普光明地하며 入於無量三昧海門하시니라 제불의 희유하고 광대하고 비밀한 경계를 다 통달하며, 일체 부처님의 평등한 법을 잘 알며, 여래의 ..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <3> 지위(地位) 3 能隨方便하야 入於一地하야 而以一切호대 願海所持로 恒與智俱하야 盡未來際하시니라 능히 방편을 따라서 한 지위에 들어가서 일체지위를 함께 하되 원력의 유지하는 바로서 미래제가 다할 때까지 항상 지혜와 함께 하였습..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <3> 지위(地位) 2 證佛解脫의 甚深廣大하니라 부처님 해탈의 심심하고 광대함을 증득하였습니다. 강설 ; 불교를 공부하는 목적을 여러 가지로 설명할 수 있으나 가장 뚜렷하고 확실한 명제는 해탈이라고 할 수 있다. 일반적으로는 온갖 고통과 ..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <3> 지위(地位) 入法界藏하야 智無差別하니라 법계장(法界藏)에 들어가서 지혜가 차별이 없으십니다. 강설 ; 화엄경에 장(藏)자가 자주 등장한다. “갈무리하다. 감춰져 있다. 새겨져 있다. 내재되어 있다.”라는 등의 뜻을 갖는다. 불성론(佛性..
4, 화엄회상의 대중 (2) 보살대중의 덕행 <2> 이타행(利他行) 辯才如海하야 廣大無盡하며 具佛功德하야 尊嚴可敬하며 知衆生根하야 如應化伏하시니라 변재가 바다와 같아서 끝없이 광대하며, 부처님의 공덕을 갖춰서 그 존엄함이 가히 공경할만하며, 중생들의 근기를 알아서 알맞게 ..